如何判断明清民宅建筑年份及建造风格?(如何判断明清民宅建筑年份及建造风格的特点)

在建筑方面，明清到达了中国传统建筑最后一个高峰，呈现出形体简练、细节繁琐的形象。建筑形式精炼化，符号性增强。官式建 筑已完全定型化、标准化，在清朝政府颁布了《工部工程作法则例》，民间则有《营造正式》、《园治》。由于制砖技术的提高，此时 期用砖建的房屋猛然增多，且城墙基本都以砖包砌，大式建筑也出现了砖 建的“无梁殿”。的由于各地区建筑的发展，使区域特色开 始明显。在园林艺术方面，清代的园林有较高的成就。明清建筑具有明显的复古取向，官式建筑由於形式上斗拱比例缩小，出檐较短， 柱的生起，侧脚，卷杀不再使用梁坊的比例沈重，屋顶柔和的线条轮廓消失，故不如唐宋的浪漫柔和，反而建立严肃，拘谨而硬朗的基 调，明代的官式建筑已高度标准化，定型化，而清代则进一步制度化，不过民间建筑之地方特色十分明显。但也有极少数特例，如北京故宫线条复杂的角楼 。

散落在各个自然村中的民宅总面积将近21万平方米。而以徐罗村苏家、后万村万家、南街村蔡家的古宅最为集中，大约占地2万平方米。究竟这其中有多少老宅已经引起相关部门重视？古宅的保护情况又如何？记者昨日对此进行了进一步调查。目前前、后万村的现存古建筑最早为明崇祯年建造，晚至民国初年，延续四百余年。61幢古建筑中，20幢明朝房屋的明代建筑风格明显，典拱形穿斗挑沿，木柱墩雕垂莲瓣；38幢清代建筑则因建成年份的不同而各有其特色，反映了清代各个时期的建筑风格。

这些清代民宅青瓦建筑结构特点大都沿袭明代建筑风格，“穿斗式，无挑沿，雕饰多作云虎状，柱基一般为石鼓座，厅堂房室，布局紧凑，适用性强，闭间少。”正是这些特点，显得古宅更有历史遗韵。 由于后万村多数老宅窗户雕工精细，具有一定的文物价值，致使后万村盗窃案件连连发生。一边是古镇人对老宅竭力维护的迫切之心。古老而精致的三江古宅何时能得到应有的保护？他们曾经为了抢救一处万氏“九爷”老宅，向省里申请过50万的专项资金进行抢救性保护。一位曾经在刘文彩大院做过修护工作的专家在面对“九爷”老宅时，也不禁感叹这处屋宅的规模宏大，工艺精细。

往厦门方向驱车行驶5公里左右，就到了历史文化名村湘桥村。村里有大夫第、翰林第、贡元第、进士第等10余座明清古建筑。不过，最为奇特的，却是华佗庙，它在福建全省独一无二。为土木结构，占地近一亩，坐东北朝西南。庙有二进、一天井，面阔三间，进深三间，两边有连廓连接前后殿。主殿正间供奉华佗仙祖。主殿左右墙壁分别书有“忠孝”、“廉节”每字大约两米，被后人称为“外科圣手”。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术的最早记载。相传为明末书法家黄道周手笔。而“仙方妙著”牌匾的落款为“王得禄”。王得禄何许人也？这可是大名赫赫的清朝闽浙水师提督。史料记载，王得禄(公元1770年~1841年)，台湾诸罗县沟尾庄(今嘉义县太保市)人。

但这笔资金，对于这所老宅，也仅仅只是杯水车薪。不仅没有专业知识，也没有充足资金。省文物建筑保护中心的王季华主任告诉记者，一般来说，如果发现了十分重要的历史文化古迹出现损毁，急需修复，可及时向文物主管部门进行申报，申请专项文物保护资金，对文物进行抢救性的保护维修，使这个文化遗产得以传承下来。这是怎么回事呢？原来，闽南濒海多山，气候炎热潮湿，疾病侵袭缺医少药，老百姓对医疗的诉求尤为强烈。而华佗在隋唐时期已被尊为医神，其信仰随北人南迁而至，因此当时的百姓建了这么一座庙宇。

需要专家对建筑物进行现场考察，从该建筑的历史沿革、建筑风格、艺术特色、历史价值、考古价值、学术价值等多方面进行认真细致的考察，才能初步对该青瓦建筑申报文物保护单位的级别进行判断。王得禄的兄嫂得了一种腹胀怪病，百般医治无效。因王得禄年幼父母双亡，是由兄嫂一手带大，他视兄嫂如母，十分焦虑。有部下告诉王得禄，龙溪(漳州旧称)湘桥有座华佗庙，药签非常灵验。于是，他派亲信求神问药，其嫂果然药到病除。首先要考察该历史名人在中国政治、军事、历史、艺术等方面是否有重要建树，该建筑是否是重大历史事件的发生地，有何重要意义，其次要从该建筑的建筑面积，建筑形式，建筑风格等方面进行评估，从它的建筑技术考证其艺术价值，向区县级、地市级、省级、国家级文物主管部门逐级申报，最终才能确定其成为相应级别的文物保护单位。

老家农村搞新农村规划建设，要求老房子全部拆除。老太在世时也不清楚什么年代建造，祖孙四代人从生活过的地方，面临拆除，惋惜不已，想了解何时建造