封神大战中，准提道人都是一对一收走仙人，接引道人为何要用乾坤袋一次性收走?

在封神演义中，西方教是一个特殊的教派，首先它不属于鸿钧道门一脉，似乎自成体系，所以西方教教主接引和准提见到鸿钧要行礼时，鸿钧客气地拒绝了，理由是＂吾与道友无有拘束＂。而从书中多处地方提示，这个西方教就是千年之后的佛教，在商周时期，它仅是偏处一隅的小教派而已。

也正是因为教派规模太小，而两位教主接引和准提又修成了混元大罗金仙，即大家熟悉的圣人之身，所以西方教最大的诉求，就是招兵买马扩充势力，就是准提道人所讲的：＂西方虽是极乐，其道何日得行于东南；不若借东南大教，兼行吾道，有何不可。＂

正是在这个背景之下，西方教两位教主在封神大战之时来到东方，竭尽所能度走所谓的＂有缘之客＂。不过在实际操作中，两位教主的收获却不尽相同，接引虽然贵为西方教大教主，但基本上没有度走一位高手。而准提虽只是二教主，却收获颇丰，共度走了六位阐截两教的高手。

先说准提道人，他来到东南方，先后度走了截教的马元、孔宣、乌云仙。

马元其实是个恶魔，号称一气仙，专吃活人心肺，后被文殊广法天尊用计困住欲杀之，准提道人及时赶来，将其要走带去西方，后被改造成为“马元尊王佛”。孔宣则是商朝三山关总兵，乃天地间第一只孔雀，其五色神光无物不刷，打败周营无敌手，甚至燃灯、陆压都是其手下败将，后准提前来以智取破了五色神光，将孔宣带回西方修成孔雀大明王菩萨。乌云仙则是截教随侍七仙之首，凭一己之力打败广成子和赤精子，后准提用六根清静竹将其钓到西方八德池。

阐教这边，准提也度走了三位高手，分别是文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，为什么说这三大士也是准提度走的呢？因为在万仙阵大战时，截教派出虬首仙、灵牙仙和金光仙，这三位实力都不弱，阐教这边让三大士出战，这时准提在他们顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋，于是三大士都现出法身，将虬首仙、灵牙仙、金光仙降伏收为坐骑，千年之后三大士弃道从释，所以也算是准提道人度到了西方。

我们再来看看接引道人，他就比较惨了，来到东南方后选了很久，终于看上了截教通天教主的四弟子龟灵圣母，想度她去西方，当接引用念珠将其打出原形，正想让白莲童子收到西方，不想白莲童子的包裹里飞出蚊子，将龟灵圣母吸得只剩龟壳，还飞去西方将他的十二品金莲吃了三品只能剩九品，真是＂追悔无及＂。

由于没有度走一个高人，接引道人又不想空手而归，只好在万仙阵大战时打开乾坤袋，尽收那三千红气之客，──有缘往极乐之乡者，俱收入此袋内。注意，这三千红气之客其实都是诛仙四剑之下的魂魄，都是截教当中的三四流仙人，他们甚至还没来得及与敌方交手就死在诛仙四剑之下，与准提道人度走的乌云仙等根本是云泥之别。

所以说西方的二位教主来东方收割人马，准提是满载而归，而接引不但没有什么收获，还损失了三品莲台，为什么会出现这样的情况？如果我们仔细阅读封神原著，就会发现接引道人乃西方教大教主，一直主张清静无为，一开始就不赞成参与封神大战，只是经不住准提的一再怂恿摧促，才勉强去了东方，可以说是应付应付而已，并没有太用心。

而准提则不一样，他老早就已经关注东方的封神大战，从收走余元，到设计破孔宣的五色神光，一路上都是＂有备而来＂，甚至对战通天教主，他也做足了功课，叫上孔宣一起，以二人合力刷碎通天教主的青萍剑，从而终结了万仙阵大战。所以说准提能够成功收走如此多的高手，正是得益于他的＂未雨绸缪＂，毕竟人家屈居二教主很久了，看到能扩充自身力量的机会，自然是要比接引更加用心一些的。

在《封神演义》中，所谓的封神大战，其实就是阐教和截教之争。本来截教只是门下弟子以个人的身份下山参与封神之战，后来因为多宝道人的徒弟火灵圣母被杀，多宝道人为给徒弟报仇，就挑唆通天教主，结果连圣人级别的通天教主都动了无名之火而亲自参加了这场封神之战，自此，引发了阐教和截教的全面对战。

通天教主是圣人之一，能称之为圣人，实力自然非同凡响，正所谓是圣人之下皆蝼蚁，圣人出手，只能同级别的圣人能抵挡，之下的人物就算再厉害也只是瞬间变炮灰。

所以，通天教主都亲自出手了，阐教元始天尊自然不能等闲视之。再则通天教主先后摆下的诛仙阵和万仙阵威力又非常强大，非一两位圣人能破。

太上老君、元始天尊为了能破此二阵，就邀请西方二圣接引道人和准提道人出手相助。当然，让他们出手还是有条件的，那就是让他们度有缘之客去西方世界，说白了就是挖墙脚壮大自己，这个条件看似苛刻，但元始天尊为了对付通天教主，也只得如此，毕竟此刻通天教主才是最大的敌人。

正是因为默许了西方二圣来挖墙脚，所以接引道人、准提道人就常以“你与我西方有缘”为由，先后收走了不少截教门人。一开始准提道人还只是一个一个的收，但到最后接引道人却是大批量的一次性收。

比如，准提道人他曾出手制度孔宣把他带走，又曾带走马元等。

而接引道人他有一件宝贝——乾坤袋，他则是用此宝大批量一次性收走不少截教门人。书中是这样写的:

“且说接引道人在万仙阵内将乾坤袋打开，尽收那三千红气之客。”

那问题来了，在《封神演义》中，准提道人是一对一的收走仙人，接引道人为什么要用乾坤袋一次性收走呢？

首先，准提道人和接引道人是西方二圣，不过准提道人是师弟，接引道人是师兄。也就是说接引道人是西方教大教主，而准提道人则是二教主。

在通常情况下，老大是不可轻动，除非遇到重要的情况，不然都是由下面的人代劳。

在封神之战的前期和中期，还不是阐教和截教的决战时刻，西方二圣虽然想度有缘之客，但还没有到大教主亲自出马的时刻。所以都是由师弟准提道人去代劳。

而正是因为此时还不是阐教和截教的决战时刻，所以两教之间还没有爆发全面的对战，此时纵然有不少截教门人下山，或者是修道高深者保商（比如孔宣），但这也只是一个或者数个同时下山，而非一次性大批量截教弟子同时下山和阐教为敌。

再则，准提道人还得要单挑那封神榜上无名的收，如此人数就更少了。所以准提道人只能一对一的收走仙人。

其次，后来因为火灵圣母之死，从而引发的阐教和截教之间的全面战争，由于通天教主的亲自出战，让封神大战的对战等级提高了档次。

随意事态的发展，封神大战已经到了后期时刻，通天教主先后摆了两阵——诛仙阵和万仙阵，由于此二阵威力强大，非一两位圣人能破，所以，这时就是接引道人出手的时机了。

接引道人也是混元大罗金仙级别的圣人，和太上老君、元始天尊、通天教主是同等地位辈份的。以他的能力自然知道天数气运。

到破万仙阵时，接引道人知道封神之战即将要结束了，此战之后，阐教和截教的战争也就要告一段落，也就说，此战就是两教的决战。

这时接引道人若再不抓紧收人，以后就没有这么好的机会了。所以他要抓住这最后的机会，尽可能多收些回去。

最后，由于万仙阵是阐教和截教的决战，参战人数自然不少。

再则，就以万仙阵本身而言，能称为“万仙阵”，人数当然很多，毕竟此阵是通天教主在诛仙阵失败后，为了对付太上老君、元始天尊和西方二圣，于是就集合了截教所有门人弟子而摆下的终极大阵。

截教本身就有“万仙来朝”之誉，虽然此前截教门人被杀了不少，但那也只是极少数，而非批量的被杀，所以当摆万仙阵时，截教所有的门人和弟子还是有很多很多的。

万仙阵人数多，自然符合接引道人一次性批量收人的条件，毕竟人要是少的话，想批量的抓人也没人可抓。

万仙阵是最后的决战，接引道人不能失去这最后的机会，所以就能捞多少是多少，于是打开乾坤袋，尽收那三千红气之客。

当然，准提道人之所以不一对一的收走仙人，还有一个主要的原因就是乾坤袋不是他的，而是接引道人的法宝，所以就只能由接引道人使用乾坤袋一次性收了。