细数2000年游牧征服史，为何清朝能解决困扰中原的游牧民族问题?(清朝 游牧民族)

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游牧民族问题对清朝来说也不轻松啊。整整用了三代才摆平，乾隆光为个大小金川土司就砸了七千万两银子进去，光是平大小金川的钱就够万历同时打三四次抗倭援朝的了。

准确来清朝能摆平游牧民族大概是有几个原因！

当时的真正强大游牧民族很只能算上蒙古了！对蒙古各部，大棒加萝卜，通过联姻、封王、赠送财务等手段，安抚、联合为主，实在不行，再往死里打。

而且蒙古在明朝的时候，也被明朝搞得七七八八的了，蒙古衰败这事情不是一天两天形成的有前朝的功劳，当然还有汉唐的功劳(和亲政治，又拉又打)。

所以这个平游牧民族的光环，不能只扣的满清一个人头上，大家都是有功劳的，当然满清是主角自带光环。

宗教造成人口减少。

有说清朝推行什么减丁大兴黄教之类，这是个误会！

早在满清之前蒙古人本来就已经自己选择了黄教，早在元朝时候蒙古人就开始信仰喇嘛教，而且信的还非常的执着。就连今天留在欧洲的一支蒙古人（卡尔梅克人）仍然信黄教！

黄教一直要求大规律出家，对人员的减少起了很大作用，这种宗教在汉地或者在儒家思想占主要文化地方没有办法生存的原因就是，无后为大这个儒家根本思想无法接收。

信黄教的藏族也一直在减丁，吐蕃强盛时候多少人，到了解放前，西藏还剩多少人啊！

人口是一个民族一个国家存在的根本，没有人口别的什么事情都不要谈了！

在热武器出现之后，游牧民族的战斗力也不那么突出了。

明朝蒙古人的几次入寇，也是为了抢东西，开互市而己！(这点明朝做的相当的差，互市既能赚到钱也能安抚他们不挺好吗！非要去打了才开)

但是明朝和蒙古的互相纠缠互斗中，其实还是蒙古最吃亏的，战争打是国家力量，打的是人口，战争是个消耗品，蒙古人就非常吃亏了，慢慢就衰败。

1，清朝吸取了前朝的经验和教训

汉唐时期对付漠北从来也都是拉一派打一派，分化后各个击破，和亲用来拉，不过也是缓兵之计，时机一到立马灭你，满清干的轻车熟路，集古代之大成也！

清朝在入关前，极为重视对漠南蒙古诸部落的征服控制，满清在那个时候就不断对漠南蒙古用兵，打垮了林丹汗等蒙古敌对势力，威慑蒙古诸部。又通过联姻、建设蒙古八旗的怀柔手段，与蒙古诸部建立利益同盟。

所以早在清朝入关前，满情就通过剿抚并用的手段，就此控制了漠南蒙古。

进关称帝后，为了防止蒙古坐大，把大大小小的部落里面的首领全都封成外藩蒙古王公，互不统属，也不许互相侵占，统统都代代娶清朝的格格，蒙古王爷全是额驸，跟清廷是直系亲属。

从这点看，清朝比较按套路出牌！

不和亲的明朝就是蛮干，全靠打，对各少数民族都这样，明朝这个套路的结果就是鼎盛时期追着游牧打，稍微一衰落了就被游牧堵在关里出不来，直打到北京城几次。

准噶尔也不小↓

2.不听话的就打，往死里打，绝不给东山再起的机会。

满清对于准噶尔等漠北蒙古的侵扰，并没采取消极防御策略，而是主动出击，组织军队对青海、新疆等地区的蒙古部落进行远征，决不决不妥协。

而明廷对蒙古的控制手段和防御策略也较清朝为消极的多，赶就好，从未想斩草除根。

准噶尔的兴起，一旦准噶尔统一草原，就和会和满清争夺天下，而且可以从准噶尔的位置上说，西藏，甘肃，临夏，东北都是危险。

当时的准噶尔已装备从沙俄来的热武器了，若再和老毛子联手，威胁不是一般的大！

准噶尔不光只是游收牧这么简单，请看图↓

和

沙俄尼布楚条约的签订，才使得准噶尔同时被清和沙俄联合绞杀！

很多人说这个条约签了不公平，其实这个是一个公平的条约，正史的评价也是这样的，就因为这个条约准噶尔玩完了。从而使满清与老毛子之间有一个缓冲地，不然的话西方可能早就侵犯到中原来了。

在大唐归义军失去西域后一千年，重新在西域的安西都护故地看见中国士兵挺戈跃马的身影，这难道不是满清的功劳！

为了打烂了葛尔丹，那是三代人咬牙切齿不计成本，而来的。

平准噶尔，为跨越无人区奇袭拿下西藏，进入西藏就要通过青海，侵用和硕特蒙古地盘导致罗卜藏丹津反叛，灭了此货后青海成为实控。青海不宁则入藏另一条路需要打通，川西的大小金川就得平定。

一连串反应，一鼓作气，不计后果，不择手段，全搞定，并灭了准噶尔的族，震撼了不少不听话的。

平西域大小和卓叛乱时，必须要抓到首领才能善罢甘休，这俩货跑到阿富汗巴达克山，逼着巴达山部落交人，巴达山部落酋长素勒坦沙，看准噶尔的下场，可没有阿富汗塔利班保护本拉登那么牛B有骨气，立马杀了俩人，快马冷藏进给满清。

平叛大小和卓的图画↓

倾全力犁廷扫穴全灭准噶尔，扫和卓平大小金川，纵观历史，也只有刘彻李世民会自己做了决策也敢把它付诸于实际，并倾全力把事情做成！

平定大小金川↓

3、直接控制建立政府机构。

清朝入关以后，摒弃了前朝对蒙古等的羁糜朝贡政策，而是将漠南蒙古像中原各省一样，直接置于中央政府的管理统辖之下，使得中央对蒙古诸部的控制得到强化，同时也加强了蒙古诸部落尤其是漠南蒙古与中原王朝的经济、文化、人口交流，主动而不是被动，这点明朝做的惨不忍睹！

对于西藏，也想办法控制金瓶掣签(必须得到中央任命)，并派军队和官员，第一次实际掌控了西藏。

并开展改土归流，是明朝也在搞，但是没有清朝搞得那么决绝，杜绝一切地方势力，毁掉叛乱独立的土壤，还可以增加财政收入。

把税收牢牢掌握在国家手里，丢掉士绅不纳税明朝的弊端，才有钱，去收拾那些不听话的游牧民族。

并开办学校，进行经济和政治上的帮助，让他们完全融入进中央体系里面去。

这才是最重要的，文化统一才是一个稳定国家的基础，不服气的可参考缅甸。

所以到了，西方八侵军阀混战抗日战争这么危险的时候，都没谁敢独立出去，满清也是有贡献的！

总结下！

除了占了明朝削弱蒙古一些便宜外，延续了汉唐的政策，是需要清王朝花费大量心血和坚定不移的毅力才能做到。

清朝能够统治中国275年，那就是清政府高明之处，搞好各民族团结，这大家庭的家长高水平。

大清本就是他们的同类，知道他们想什么，需要什么，高分別用不同的手段，针对不同的方式对付他们，就事半功倍，解除了外患。

中国在清朝统治期间，中华帝国的领土扩大了近一倍之多，人口数量也增加了一倍，地域的增量主要就是四个地方，满洲、蒙古、新疆和西藏，这些都是地域宽广之地，人口的增加主要还是因为经济的发展，巅峰期间达到5亿人口，这个数字在当时世界绝无仅有。

中国历代王朝对于游牧民族问题大都束手无策，但清政府能够相对轻松解决这些问题，主要在于以下几个方面：

第一：

大清统治自身带来原来满洲地区的融入，自努尔哈赤建立大金开始，就已经统一了满洲各部，东北三省地区的其他游牧民族已经被满洲人同化，成为自己的家事。特别是努尔哈赤建立“八旗制度”，在政治、经济、军事层面加强集权统治，所有的地方权力全部掌握在旗人手中。

清朝政府极力保持东北地区的制度，一是为了给自己留后路，清朝政府的统治初期并无绝对把握能掌控天下，这是留给自己的退路。二是满洲作为清政府的龙脉之处，必须留下不受汉人文化影响，且绝对忠诚的满人军队，这是一支强大的力量，所以东北地区的民族问题都能够被清政府处理，最后，满人虽然进而统治中国，沿袭汉人文化，但满族自身的传统和习俗必须得到尊重和保护，这是所有民族在历史进程中的自我保护和发展的基础。因此，在东北地区的民族问题并不是清政府主要的民族问题，这是自己家的家事。

第二：

蒙古自古以来就是中国边境的巨大威胁，在清政府之前，没有一个朝代能够妥善的解决蒙古人入侵的问题，或者这么说，没有一个朝代能想清朝一样对蒙古各部能有如此强大的控制能力。当时没有内外蒙之分，满人和蒙古人由于都是游牧民族出身，且相离距离也不远，生活习惯和部落组织形式存在很多相同之处。经历了元朝强大的时代之后，经过战争的洗礼和生活习惯的变更，蒙古的游牧生活方式发生了变化，已经不再是之前那种纯游牧方式，蒙古地区也被各个部落首领统治，分据势力，没有形成统一的从上而下的政治统治形式。

这就给满人的融合带来了机会，努尔哈赤创建了满人文字，满文也是以蒙文为基础创立。满族通过与蒙古人联姻建立起共同的利益集团，清朝皇室后代都有蒙古人的血统，蒙古女人作为清政府的皇后，贵妃是必须的传统，所以历代王公贵族皆有蒙古人血统，著名的孝庄太后就属于蒙古科尔沁部。清政府在蒙古推行蒙八旗制度，通化蒙古各部，同时把蒙古原始信仰宗教由萨满信仰改为喇嘛教信仰，对蒙古从思想到文化上给予转变。蒙古虽然改成八旗制度，但还是以各个部落为基础实施在大草原上的利益分配和管理。每个蒙古贵族都会受到清政府爵位赏赐。从血统上、思想上、行政方式和利益分配上，蒙古人已经完全认同清政府的统治，即使偶尔会有反叛，也会在清朝政府和蒙古其他各部联合下迅速镇压下去。

第三：

新疆的统治相对于蒙古而言较为严厉，因为新疆毕竟不像蒙古那样亲近，新疆也没有形成一个统一的政权，清政府对待新疆的政府还是以安抚为主，但进行驻军，在消灭准葛尔部的军事力量后，新疆地区已无大的军事集团可以挑战清政府的统治，驻军首领全部由满清旗人担任，分别设立东、南、北区，由清政府任命的伊犁将军直接管辖，进行满人的人口向新疆迁移，同时给予新疆地区充分的尊重，大力发展新疆地区水利、人员和粮食发展，清政府投入巨大人、财、物力以保证新疆地区的发展。民生的发展和军事的强腕控制，使得新疆地区的生活和发展离不开清政府的支助，所以新疆地区对清政府的统治认同也逐渐增强，并最终接受满清的全面控制。

第四：

西藏是一个独立自主更强的地区，这是由于西藏过于偏远。历史上西藏与蒙古联系紧密，西藏是个全民信佛、政教合一的地区，蒙古人在历史上就参与西藏的统治，四世达赖云丹嘉措就是蒙古人，西藏各个教派都没有属于自己的军队，为了夺取对西藏的统治，往往都会借助蒙古军队参与争夺。西藏的佛教信仰使得它不像蒙古人，新疆穆斯林那般具有强烈的军事属性。蒙古人对西藏的渗透往往在背后得到了清政府的支持，清政府通过对西藏佛教信仰的控制来达到统治的目的，活佛的任命需要政府的册封，这个制度一直延续到现在。总而言之，对西藏的统治在于佛教信仰的控制，清政府很好做到了这点。

综上所述，中国历史历朝历代的王朝统治，不管在行政、军事、精神、思想上都有其自身的优势，但对于边境地区游牧民族的统治远远达不到清朝的水平。这与清朝本是游牧民族有关，也有清朝充分尊重和精明手段的民族政策有关。

1、满清和蒙古历来就是盟友，从女真时代起，满蒙部落间常有联姻，在清朝早期，努尔哈赤和皇太极的妻妾大多来自蒙古，顺治帝的后宫有至少五位蒙古后妃，反而是满族妃嫔受到排挤。直到同治皇帝大婚，阿鲁特皇后还是蒙古人。在清朝早期，皇帝的女儿基本都要嫁给蒙古，哪怕是乾隆和富察皇后的独生女三公主，也嫁给了蒙古大部落。满蒙世代的姻亲关系使得他们荣辱与共，休戚相关。

2、蒙古和西藏历来交好，许多蒙古大部落和历代达赖，班禅都有交往。西藏远在青藏高原，交通不便，因此清代对于西藏一直实行怀柔政策予以安抚。对于和西藏交往甚密的蒙古王公，当然也要以礼相待。

3、每年皇帝木兰秋狝，也是和蒙古拉近距离的最好方式。清早期曾流行天花，蒙古人由于体质的关系，害怕染上天花，因此许多蒙古王公称病，多年不进京朝拜皇帝。因此清朝就建了避暑山庄，还建立了木兰秋狝的制度，要求蒙古王公按时朝拜皇帝，目的就是牢牢控制蒙古。

4、清朝尚武，王室子弟从小便要学习骑射，为了更好的统治包括蒙古在内的广大疆域。

5、满清和中原王朝不同，女真部自己也曾是游牧民族，在许多生活方式，宗教信仰等方面和蒙古相同，这也为满清统治蒙古提供了有利条件。比起汉族建立的中原王朝，蒙古更容易信任满清皇帝。