佛法界的佛为什么也称众生?(佛法界的佛为什么也称众生菩萨)

众生都具有佛性，性与佛同，无二无别。

只是被累劫积集的无明痴暗所覆盖而不

见其性，一旦明心见了性，都可成佛。

佛是觉，众生是迷。破迷开悟，当下成

佛。

烦恼即菩提，生死即涅槃。是众生成就了

佛，佛即众生，众生即佛。理体皆空！

这是从理上说的，而在事相上就千差万别

了！

理可顿悟，事相上却必须渐修，积善德本，

要坚持不懈，精进勤修。

谢谢您的邀请。

佛为什么也称众生？

首先什么是众生，就是一切生物，皆是众生。如，金刚经。所说:所有一切众生之类，若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。这都是众生也。

佛，就是开悟的众生即佛。

所以，悟前众生。悟后皆佛。一念悟众生皆佛。阿弥陀佛！

这是对众生有佛性，众生可成佛而言。比如现在的一些大学，宽进严出。有佛性，可成佛。但不是一定都能成佛。佛的戒律，佛的布施，佛的禅悟，佛的苦修，能达到阿罗汉流不容易。但佛发的宏愿要大:比如地藏菩萨:地狱不空，誓不成佛。也就是发上等愿，做中等事，享下等福。这样才能有成绩成效成果。要渡众生（大剩佛教），就要接纳众生，与众生结缘。感化众生，让他们信佛有方向有动力有恒心能坚持。但确实众生存在佛性。比如放下屠刀立地成佛。有向佛之心，就是小佛（佛心），心佛是非常重要的。

知幻即离，不作方便；

离幻即觉，亦无渐次。

众生佛不二。

都如镜中花水中月。