《一人之下》尸魔那么厉害，为何涂君房和吕良要跑?中了三尸后，有破解办法吗?

在《一人之下》的最新一话内容中，实际上尸魔仅是看起来厉害而已！涂君房初次登场于罗天大醮，陆玲珑当时告诉张楚岚如果人中尸魔的手段，就会生不如死。而唐门的美女陶桃中了尸魔后仅是会在运转气息时出现一只讨厌的小尸虫。因此唐秒兴想起了涂君房的话，“其实我和我的小玩意没有传说中的那么吓人！”看来涂君房当时也并非谦虚，这也解释了为何涂君房一看到唐秒兴就准备跑，而吕良的尸魔即便狂暴，也仍然得放弃夏柳青和金凤逃离。因为尸魔除了看起来唬人以外，并没有实质性的攻击能力，是绝对不可以久战的。

在《一人之下》最新的446话中，米二对涂君房和吕良的三尸有了明确的新词定义——彭踬、彭踞、彭蹻。这让菜鸟对道家的三尸也有了一个全新的认识。在道家理论中：“人死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”所以鬼并非人的灵魂，而是游走的三尸！三尸除了代表人的三种欲望以外，本身并没有任何能力对人产生不良的影响，无非是每到庚申之日便会上天告人的罪过，说你又多了什么欲望，如何的贪婪等等，他们为什么要说这些，因为他们巴不得人早死，他们好能自由的游逛！

在《一人之下》中，人中了尸魔的尸毒后自己的三尸就被显化出来，但他们本就属于你自己，所以除了讨扰并无其它大碍！用唐门陶桃的话说平静下来，他们既会消失。然后就有装懂的大神出来说话了，战胜自己的原罪就能战胜三尸！可能吗？当然不可能！道家认为斩三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善……乃成仙！也就是说去除自身的欲望是羽化升仙中的一个条件，但是凡人中又有谁一点欲望都没有呢？

那么中了尸魔的尸毒后就一点办法都没有了吗？除了习惯它缠绕在身边以外，在道家的理论中三尸确实有方法可斩！

方法一、避谷。人吃五谷杂粮，就会在肠中积结成粪，产生秽气。而三尸在人体内专靠谷死生存，所以清除肠中秽气也就能除掉了三尸。说白了，也就是不吃主食即可！

方法二、守庚申。按照道家说法，每到庚申之日三尸就可以趁人熟睡之时暂离人体，去找地方告人的罪状。那么仅需在庚申这一天晚上不睡觉即可，《三尸中经》中提到过：“三守庚申，三尸振恐，七守庚申，三尸长绝。”而有趣的地方是传说破解这一秘密的人是宋代一道教学者，名叫张君房！

看来这就是《一人之下》中涂君房的名字由来了。 不得不感叹米二对道家文化的研究，而解读国漫《一人之下》也让人了解到了很多的道家思想。那么我们之前所分析的吕良开挂，现在看来也不过如此。涂君房的“小玩意”确实很唬人！

参考文献：

［1］《云笈七签》

［2］《黄庭内景经》

［3］《三尸中经》

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在一人之下最新几话中，吕良、涂君房等人利用张楚岚去唐门问话的契机去潜入唐门，但反被张楚岚跟唐门合谋引出来，涂君房跟吕良的尸魔在唐门中可以说大显身手，连唐门掌门唐妙兴都十分忌惮，他们逃跑的原因也很简单：寡不敌众。

涂君房跟吕良都能控制体内三尸显化，并通过三尸去沾染别人，让别人体内的三尸显化滋扰一生，三尸对应的是上尸：彭踞、中尸：彭踬、下尸：彭蹻，三尸又被人称为：三毒，其中上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲，中了哪一样都被会对应的欲望困扰一生，而这尸毒更是会随着你的欲望大小来显化，修行不够的人沾染到更是直接被心魔困住，这辈子就废了，而吕良的尸魔控制更甚，不仅仅可以控制自己的尸魔，他还能控制被沾染人的尸魔去攻击他人，连唐门掌门都惊叹吕良的能力。

这么强的情况下，两个人为什么要逃跑？很简单：寡不敌众，两个人靠尸魔可以避开唐门弟子的追捕，唐门掌门对尸魔的能力忌讳必然不敢派人去追，如果要靠两人的尸魔打败唐门，那肯定做不到，唐门之内都是用毒，暗器，暗杀的高手，且人数众多，稍有不慎就像金凤婆婆跟夏老一样中毒倒下，安全起见，两人只好先跑。

唐妙兴说尸毒的解法只有一个：有一颗坚如磐石不会被欲望动摇的心就可以了，看解释里是大圣的形象，换言之就是要破解三尸就要悟空，无欲无求连三尸都不会显化，这也就是斩却三尸，但斩却三尸跟悟空的境界对修道之人来说都很难。

既然不能一步登天，那就只能循序渐进了，最新话中陶桃小姐姐也中路三尸毒，但她的三尸显化却是很小，虽然烦人但却不像其他中了尸毒的唐门弟子一样恐怖，我的猜测是三尸毒的后遗症也跟本人的欲望有关，陶桃小姐姐的欲望相对于其他中毒的人来说淡了很多，所以受三尸毒的后遗症也很小，慢慢减少欲望就是三尸的慢解之法吧。

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