对于"江湖"二字，我想听听你的理解?(江湖二字的由来)

※※※无邀自来；先谢题主


☆☆☆《老贾说江湖》☆☆☆

一一中国自从有了《易经》一书之后；就开始产生了所谓的”江湖”！
何谓”江湖”？简单理解江湖即如长江、洞庭湖中的汹涌波涛，其水深莫测；惊涛骇浪；急流险滩，险象环生之意。

所谓的”老江湖”称谓，即指这个人见多识广；犹如洞庭湖上盘旋飞翔的老麻雀；见过的大风大浪太高、太多、太久…

”江湖险恶”；即是教人们身处江湖，人心莫测，遇事需谨慎思考；经深思熟虑而方可后行！


∽∽∽远古时代所谓的江湖亦泛指整个社会中的[三教九流]；三教即指人们常说中的道、释、儒三家。而九流则又细分为（上九流、中九流、下九流）即：上、中、下中的三九二十七流都属于江湖。

上九流社会：一流佛祖，二流天{玉帝}；三流天子{皇帝}，四流相；五流王爷，六流臣；七进、八举、九解元。

中九流社会：一流秀才，二流医；三流丹青，四流皮{杂耍卖艺、算命看相}；五流农、工，六流商；七道、八僧、九棋琴。

下九流社会：一流高台{戏子}，二流吹{结婚死人吹锁呐}；三流马戏{卖艺}，四流剃{理发}；五流池子{旅馆.澡堂}，六流搓背；七修{手艺}、八配{坐牢}、九娼妓。

可见最低等的下下九流即为因生活所迫，靠卖皮肉而生存的妓女；其万恶的封建，官僚，地主，资产阶级是怎样剥削，欺压，污辱广大劳苦民群的了。


∽∽∽随着社会的推进演变；江湖只指一般普通百姓因被逼迫无奈而抱团、反抗强恶势力欺凌的集体门派，或为谋取生存而闯荡于大江南北的一部分艺人；由于他们长期处于险恶的特殊环境之中，大多数人都练就有了各自不同的生存本领，成为了大多数人中的少数能人异士。


∽∽∽自汉代以后的大多数开国皇帝、开国宰相、大臣、将军等亦为江湖英雄所造就；如三国中的刘关张桃园三结义，在烧香磕头之前都是些行走江湖的侠义之士和以手艺谋生且武艺超群的江湖高手。

唐朝开国皇帝李渊，李世民父子所开创的瓦岗寨亦都是得到各路江湖豪杰的拥戴才打下了江山，成为一统天下的英明领袖；

宋朝开国皇帝赵匡胤则曾经流落江湖讨米要饭；…后来伺机而起以得天下。

北宋时期的一代清官包拯、其贴身带刀四品护卫、号称南侠的[展昭]；刀斧手王朝、马汉亦为绿林好汉出生，以及后来加入包拯旗下的五品护卫[五鼠]；都是人人皆知的江湖英雄；
而《水浒》一书中的108条好汉，皆是因官府所迫害逼上水泊梁山而称王成为独霸一方的江湖群英…。


明代皇帝朱元璋，自小以放牛为生；登基前曾为当时江湖大派[明教]中的一信徒，后升任明教教主；先统领了明教各路江湖英雄豪杰起义，号召广大百姓造反，最终打下明朝的社稷江山。

李自成；张献忠的明未农民起义都是由于得到了江湖各路能人艺士的追随和响应…


∽∽∽唐、宋、元、明、清时代民间多以如[金庸]小说中所说的[八大门派]江湖主流为突出背景，下面细分各支流和旁门左道若干；她们有着自己的语言叫[南春.北典]（南方讲江湖暗语黑话叫[聊春]，而北方则称为[吐典]；各门派都有着自己的等级制度和规矩；凡谁违反了江湖规矩则必遭家法”开扁”{惩罚挨打}之意；

其中的江湖上九流、中九流、下九流，总体从朝庭皇帝开始…至民间江湖则另细分支为三九二十七支流；从巾门{算命}、皮门{卖艺}、李门{行医}、卦门{练武}…及车、船、店、脚、衙；农、工、商、学、士等各行各业统称江湖；其最让人瞧不起的则是公爹[扒灰]；为下九流中的第九流；是为江湖中人万人所唾弃，最低等最为不齿的下下九流中的下九流。


∽∽∽清朝中末时期；民间为了反抗清朝政府的腐败统治及帝国列强八国联军的烧、杀、抢、掠侵略，前朝[明教]后裔{天地会}死灰复燃；演义树立起了以义和团、小刀会为主流的江湖火种，以洪秀全领导号称太平天国的农民起义军掀起了又一场轰轰烈烈造反革命的涛天巨浪；

洪秀全兵败后，以[石达开]先锋大将为首的太平天国军退守至重庆、四川、云南长江上游为中心，伺机反扑以反清复明；最后被清庭重臣曾国藩、左宗棠率领的清军而剿灭；

太平军遗留下的部分精英随即转入成立了号称天下江湖第一帮[袍哥]的地下江湖组织；通过其迅速发展后又分支为民国时期活动于长江沿岸、江湖中赫赫有名的青帮，洪帮、两大江湖派系；他们以上海滩为中心，控制着整个长江流域水运码头的运输贸易；加上工业生产制造等等；概由上海滩黄金荣、杜月笙为首席江湖大哥主持长江流域中、下游的江湖营运…。


∽∽∽抗日战争暴发后；长江上游四川、重庆、贵州、云南等地的广大江湖[袍哥]义勇爱国之士纷纷报名应征参加[川军]及[滇军]奔扑了抗日战争的最前沿阵地，在战斗中抛头颅，洒热血；仅在著名的台儿庄战斗中川军中的[袍哥]将士为国捐躯牺牲的就高达数以万计；他们为争取中华民族的解放谱写了一曲壮丽的凯歌，立下了不可磨灭的丰功伟绩；体现了中华民族炎黄子孙高昂的爱国热忱和英勇顽强，不倔不饶的热血斗志！


∽∽∽所谓的江湖亦是一种社会潜在能量的代名词；能人异士代代层出不穷，可谓是山涧卧猛虎，水底藏蛟龙；世代英豪人物皆出自天下三山五岳，来自于五湖四面八方。

一一一江湖无处不有，江湖无处不在；江湖就是社会，江湖就是人生；江湖就是历史的见证……；对于近代社会在演义过程中所发生的江湖故事，就留给子孙后代们去立传评说吧。。。

以前水路多，江湖指的遇到水后困难多，却都必须克服战胜。后来大多指阅历多，很圆滑！

对于“江湖”二字我认为从字面上来分析，好象与江湖河流有关，实际不是这个意思，走江湖一词，成为社会地位低下，穷苦百姓为谋生的一个代名词，说明了江湖之宽大，有容人之怀，在过去走江湖者一般都是社会地位低微，有的受形势所逼，还有那些三教九流的卖艺之人，都是为了谋生，离乡背井浪迹天涯，身无定居，风餐露宿，受尽人间煎熬，这些人都被称谓闯江湖者。

有诗为证：

身无分纹闯江湖，

携儿带妻走四方。

风餐露宿百般苦，

命运随着风雲转。

有家难归世上磨，

枉对明月空弹泪。

乡情只能梦中慰，

十个闯荡几人回？

江湖本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。

谢邀！“江湖是古代春秋时期道家哲学中的一个词汇。江湖的字面本义是指广阔的江河、湖泊。在不断变化的中华文字内涵中，“当“江湖”作为一个人文社会词汇，“江湖”衍生出“天下”的意思，在这里，与河流、湖泊就没什么关系了。此词最早见于《庄子·大宗师》：“相濡以沫，不如相忘于江湖，”此“江湖”非彼“江湖”。

一、庄子讲的“江湖”是一种精神的自由的境界，我们知道庄子是诸子百家中的一位重要的代表人物，他的文章气势磅礴，纵横千里，他的思想宏阔深邃；他看破红尘，不屑利禄，甚至死亡；他对世间万物有着独到的见解，他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，道尽天下英雄，独与天地精神往来。庄子的“相濡以沫，不如相忘于江湖”之后，天下人皆知有一座江湖，在那里宛如世外桃源般美妙，只是谁都不知道它在何处？那么，庄子的江湖在哪里？我以为庄子的江湖一说，更侧重精神层面上的一个空间。

二，而在一些文学作品中，我们看到的“江湖”，有时还作为不接受当权者控制，自我超越当时法律约束的一部分群体的称呼用语。最典型的《水浒传》讲的就是江湖。古代社会的基础单位是家庭和宗族，而维系这些关系就靠父子君臣夫妻兄弟等“三纲五常”，而江湖自然也有一套自己的组织结构，它的基础单位就是帮派，现代讲叫非正式组织。这个帮派少到三五个人——比如刘关张的桃园三结义，就是帮派的最早雏形，然后三人又招兵买马，最后甚至三分天下，鼎足而立，但是其核心却是那三人。

三、到了金庸古龙等大师笔下，“江湖”的范围就更广了。

“只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人，就是江湖。”这是金庸在《笑傲江湖》中给“江湖”下的定义！

小的时候读《笑傲江湖》只觉得这句话十分的霸气，更喜欢那首歌《笑傲江湖》，如今再读再听《笑傲江湖》，内心却充满了凄凉。所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”在这个社会上，有着形形色色的人，每个人都有各自的经历和故事，所以，每个人的眼中都有一个不一样的江湖。人本来就是很复杂的动物，善恶往往一念之差，我们常常说“物以类聚，人以群分”于是出现了各自的恩怨，于是有了江湖。

四、“江湖”自古“义”当头！这个也是比较容易理解的，因为江湖帮派不同于家庭，这里面成员并没有任何血缘关系，换句话说，就算是结拜了也只是“结义兄弟”，要维系关系，靠的就是这个“义”。所谓四海之内，皆兄弟也！“义”字挂前头！

五、“江湖”一词，在当今社会实际已经演变成了一种褒义，说某人很江湖实际就是在说他很义气。所以这江湖一词看似神秘，实则距离我们并不遥远，也许我们身边的朋友、邻居、同事，只要胸有热血，做事豪爽，又丈义，那就可以说是一个江湖人，而这样的人多了，自然也就成为了一个江湖，社会风气就好了。

我想说，江湖就是义字当头，如若这样，让我们举杯为江湖中的英雄们干杯。