首先，我高度赞赏和高度肯定该提问者的这个提问很有历史意义与现实意义，很有价值和学问！！！

我的近古祖宗、祖先与祖上，是从江西原籍瓦屑壩，据考证是从今江西宜春迁徙今湖北鄂东北蕲春县，再迁徙今湖北鄂东南阳新县，然后再又迁徙今湖北鄂州。

湘鄂很多人的先租从江西迁徙而来，为何不称宗亲，而称江西老俵；首先理解、诠释、解释和解读中华父系（父姓）氏族文化何为宗亲？宗亲———是指中国民间天下单一、单独同一父系（父姓）姓氏或者说单一、单独同一姓氏先祖、同一祖宗起源、发源、发迹、发脉、发祥、发达的子孙后代，称之为：宗亲。

历史上湘鄂很多人的先祖从江西迁徙而来，都是来自于江西各地区、各地方不同的中国民间各父系父姓氏族群体，在中国民间父系（父姓）氏族文化中、在中华人文伦理文化中、在中华人文人伦敬称尊称、身份职份辈份文化中，来自于江西迁徏的百家姓、百家父系（父姓）氏族，因此，在敬称尊称理念、概念、概括、概率上、总称上综合了、混合了百家姓、百家父系（父姓）氏族的总概念、总概括，所以不能称之为宗亲，只能称之为江西老俵。

江西老俵中的“俵”字：不是指中华婚姻文化、不是指中华姻亲文化通婚联姻过程中的亲戚，不是指亲戚中的老俵的俵。

江西老俵中的“俵”字：在这个民间俗语敬称尊称、名词名称称呼叫法中，其寓意、原意和原义是指———近古江西原籍湘鄂先祖以及后代子孙对江西老家、江西故土和故乡表达情怀的“俵”、心怀感情、心怀感恩的“俵”；永恒纪念、留恋珍爱的“俵”；崇尚崇拜、缅怀先烈、尊重祖宗的“俵”；俵———是体现、展现、展示、显示涵义与含意的价值意义、作为与作用的意思………

准确地说，湘卾许多人的先祖都是从江西赣州、饶州迁徙而来，瓦屑坝是湘鄂两省迁徒人心中的圣地，他们的祖先就是从这里出发，迈着艰苦的脚步，走向湖南，走向湖北。湖南省现有人口6899万人，而江西移民的后代有5519万人，湖北现有人口5927万，江西移民的后代有4715万，可以说一部两湖史，就是江西移民的奋斗史。

这里就不得不说在中国历史上的6次人口大迁徙。现在很多人，甚至包括一些历史学者，都不赞同把秦朝初年任嚣的南征军队视为客家人行为，这是狭隘的观点，在战争中寻找生存环境和在逃亡中寻找生存环境又有什么样的差别呢？也许你认为后者是全家全族整体迁移，而前者只是将士出征，但如果你研究过秦史，你发现始皇和二世对南粤将士的政策措施时，你就会明白二位皇帝的真正用意。

从北方人的迁徙路线图中，你会感觉到他们都朝着同一个方向，同一个地点，这个方向就是江西，而这个地点就是赣州。暂不谈秦人南下，毕竟这些人留在湘鄂的只有极少数。从五胡乱华开始，西晋人便逃离中原，穿过淮河和长江，然后进入鄱阳湖水系到达赣州休整，也许你会问为什么要到达赣州呢？其实很简单，当时的赣州是南方最发达的城市之一，这里的经济基础好，交通也很便捷。向东通过新安江水系到达浙江地区，向东南翻过武夷山可到达福建地区，向南通过赣江水系，过五岭便到了广东地区。向西便可以到达今天的湖南和贵州、四川和重庆地区。

切入主题谈湘鄂，其实湘与鄂在历史上很长一段时间内都是一家人，只是到明朝初年才有个好听的名字叫湖广，这里的广不是广东与广西，而是广大的意思。当时有句谚语叫湖广熟，天下足，就是形容大，清康熙年间，为防止汉人，也为便于朝庭对地方的管理，康熙帝在1667年把江南省划分为江苏省和安徽省，他自认为效果很好，于是过了3年，在1664年又把湖广省划分为湖南省和湖北省。其实康熙时期湖广的经济并不比江南差，当时的农业很发达，有了农业为基础，人口自然增长很快，尤其是后期红薯的引进和种植，湖广成了全国人口最多的省份之一，也就有了“湖广填四川"。

江西的经济开发时间并不早，在北方人到来之后才逐渐发展起来，随着人口的不断增加，必然向外输出，除了向浙江、福建和广东、广西外，也向湖广地区迁徒，当时的贵州东部铜仁地区，重庆的秀山地区都属于湖广，因此现在这些地方很多人说他们的老家在江西大石桥村或三果树村等等，这是当时迁移人的一个朴素观念，他们迁移时会在大石桥或三棵树下集中，然后一起踏上西迁的艰苦路程，经过几百年的生活，他们的后人便把对祖籍的怀念，寄托在大石桥或三棵树上。这与北方的南迁客把老家寄托在山西洪洞的大柳树下一样。

早年从江西迁入湘鄂的人大都分布在洞庭湖水系、湘江水系以及洪湖水系，迁到鄂北的人不多。他们的迁移不像早期从北方迁移到江西，从北方迁移到江西时大部分都是宗亲为主，往往是整个大家族一并南迁，他们的血缘关系很近，但从江西西迁的人不一样，他们不是向北方人南迁为了躲避战乱，他们西迁是为了寻求发展，几户人家在一起商量到西边生活，于是便出发，血缘的关系并不是很近，但又是紧紧联系在一起的，如同现在的表亲，于是便有了老表的称呼，现在湘西很多地方称老裱，其实是一个含义。

湘卾的江西人之间称之为老表是他们先辈在江西时就已经形成的习惯，到达湘鄂后，他们仍然沿用着这种习惯称呼，为什么称作老表而不称为其它呢？这里有二种说法，一是从字面解释，老是老人的意思，表则是青少年的意思，我们通常赞美青少年一表人才，用表不用少，则显得格外有亲切感。二是说古人相信迷信，在哪里居住都用罗盘在确定，罗盘放在地上，确定哪里是风水宝地，龙兴之地，而这只罗盘大都是从很久之前遗留下来的，不可不谓之老，而罗盘的面称之为表，故有老表之称，其实这种推测是不正确的，表的概念是近代产生的，古人不用表来替代盘的说法。

现代人见面往往说你吃了吗，这个词语是上时期大跃进期间的产物，当时的人以吃饭能活下来为生存标准，但现在不一样了，人们己经活下来并走在富起来的路上，因此，你吃了吗，这个词语随社会的发展很快被套汰，但老表一词不一样，它有着一种特殊的情感，会使人们更加亲近，尽管它产生在混乱的古代，但它包含着人与人的关系，是一种礼节上的传承，而这种传承，无论社会发生怎么样的变化，都会永远存在人们生活之中，湘鄂人不称宗亲称老表也是如此。

此称呼流传最广的说法来源于“江西填湖广”。

元末明初，湖南许多地区因战乱而一片荒芜，大批江西人迁入湖南。后来在明清之际又有大批江西人迁入，甚至有些地方十户有八九来自江西。而这些迁入湖南的江西人后代回到江西祭扫祖陵时，喜欢以老表称呼当地的江西族人，意为表兄堂亲。是关于老表一词起源最为流行的说法。

宗亲，是同姓之间的称呼；老表，是表亲，不同姓之间的称呼。当然，前提是同姓不婚。我们是江西泰和迁湖南郴州的，见到同姓的汇西人叫宗亲，不同姓的叫老表。

与江西同姓同宗(准确说在江西的同宗，因为每姓除赐姓最终一个始祖，如李姓始祖为皋陶)人互称宗亲；同姓不同宗或非同姓，称老俵，因湘鄂相当一部分人的先祖从江西迁徙而来，这么叫显得亲切，也是对江西人的尊重。