《红楼梦》中的"太虚幻境"是什么地方?(太虚幻境是红楼梦的别名吗)

太虚幻境是《红楼梦》中的女儿仙境，警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。太虚幻境肯定是个不存在的地方，是作者虚构出来的。作者为什么要虚构这样一个地方呢？因为曹雪芹目睹了周围众多女子的悲惨境遇，爱情被扼杀，人身被摧残，无法释怀，又无可奈何，就编织一个这样的神话，期冀女子们能在这里找到自己的幸福。

这是一个一尘不染的世界，到处歌舞升平，旖旎自由，没有须眉浊物，没有勾心斗角，只有善良的人才有缘梦里一见。太虚幻境是一个无情无欲，超脱空灵的世界，但它掌管着人间的情债，只有情债孽缘都已了结的才可以回归，警幻仙子是一位“情仙”，掌管着离恨天上春心萌动的仙子，及时让她们下凡度劫。待到伤透了心，才允许回来报到，如林黛玉，晴雯等都是如此。曹雪芹幻想着给女儿们找个快乐的好地方，也就是自己安慰自己，可他又有什么办法呢？

第一次出现在甄士隐的梦中。

（甄士隐听）那僧便说“已到幻境”，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，那牌坊上大书四个字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联，道是：

假作真时真亦假，无为有处有还无。

士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了对半。

后来在僧道对话中出现过，后来出现在贾宝玉的梦中，他与警幻仙姑对话时，仙姑说：

“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也”

这下我们锁定太虚幻境位置！

太虚幻境不同于中国民间神话传说里那些神仙居住的仙境，例如西王母居住的仙境名为瑶池，玉皇大帝居住的仙境是天宫，还有一些其他神仙居住的地方，如蓬莱仙岛，昆仑仙境，佛祖居住的西天灵山，这些传说的仙境都不是幻境，而是传说里真实存在的，太虚幻境是幻化出来，在梦中诞生出来的一个梦中仙境，与以往这些个传说中的现实仙境没有任何关系，在红楼梦一书中，是作者单独设立的一个仙境系统。

宇宙世界中什么东西是无形又看不到的，答案是气体，道生一，也就是太极生两仪，两仪就是阴阳二气，絪縕之本体。

这个无形的世界，太虚幻境又是有形世界（我们所在的现实世界的根本所在），没有太虚幻境，也就没有真实的有形世界，这个太虚幻境，就是我们最初的来源之地，

这个无形世界，太玄幻境主宰不了我们在现实有形世界的命运，但却能够为我们居住的这个有形世界，提供一个来往的通道，也就是我们可以去太虚幻境，也可以从太虚幻境来到现实有形世界。

太虚幻境是真实存在的一个所在，就是“道”的本体，无的境界，梦境究竟存在不存在，答案是存在，因为我们每个人都做过梦，可是梦境又是无形的，看不见摸不到，我们都去过梦境，可是那个梦境什么都没有，这就是太虚幻境。

“虚幻”二字已说的很明白了。

太虚幻境

好一个“太虚幻境”，作者用虚实的手法写道：警幻仙姑从宁府所过，偶遇宁、荣二公之灵，托仙姑警示宝玉不要沉迷于情欲声色，先领宝玉转游孽海情天的“痴情司”、“结怨司”、“早啼司”、“夜怨司”、“春感和秋悲司”，再请宝玉观看由红楼梦演绎十二支词牌，但宝玉倍感无趣，仙姑叹：“痴儿竟尚未悟”。后给贾宝玉定为“乃天下古今第一淫人也”。宝玉不服，仙姑推之为“意淫”，殊不知警幻前有定论：好色即淫，知情更淫。最后仙姑将其妹可卿许与宝玉，让宝玉知道男女之事不过如此，重要的是读书入仕途或委身于经济之道。

宝玉回头没有？仍然沉浸于柔情缱绻，最后的结局是：“荆榛遍地，狼虎同群，黑溪阻路，无桥可通。竟有夜叉、海鬼将他拖了下去，虽然警幻无论怎样指点“迷冿”，贾宝玉的结局仍以悲剧收场。